法遍書齋

魏居士問：為何上一則法語講～被恩將仇報，佛陀還要我們修慈悲喜捨？

師父笑答：每天打開網路新聞，看到逆子殺父、不孝孫弒祖母、前女友遭砍死、分產不均於團圓夜放火燒死六親友.......，這個社會的對立、仇恨、不甘心，唯有靠大家實踐四無量心～慈、悲、喜、捨，才有辦法消弭。

因為受到羞辱、委屈、不公平的種種苦，確實令人感到沒面子、憤恨不平，乃至還會發下毒誓。所以佛陀在《四十二章經》講到人有二十難時，才會說：「被辱不嗔難、觸事無心難、睹境不動難」。心被這些「不如意」的境界轉了，一念就生起無明火，馬上落入不覺的狀態，所以要保持覺醒真的很難。　

要修持六波羅蜜的前二度：布施、持戒還不會太難，但是到了「忍辱度」很容易就卡卡了，過不去。因為你慈、悲、喜、捨的功夫修得不够深，遇到境界會用不出來。而起嗔恨心的後果，往後人生的道路一定障礙重重。　　

所以，正義感特別重的人，遇苦逆境界常忍不住者～慈、悲、喜、捨，够你專修一輩子。

註：佛言：人有二十難：

貧窮布施難。豪貴學道難。

棄命必死難。得睹佛經難。

生值佛世難。忍色忍欲難。

見好不求難。被辱不嗔難。

有勢不臨難。觸事無心難。

廣學博究難。除滅我慢難。

不輕未學難。心行平等難。

不說是非難。會善知識難。

見性學道難。隨化度人難。

睹境不動難。善解方便難。

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二、【慈悲喜捨】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/116130322

三、【喜捨】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655163

四、【萬能鑰匙】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655287

五、【喜心的要領】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/118971897

六、【轉念不費吹灰之力】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120071067

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八、【學佛就是學轉念】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119153821

九、【活在當下】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120438982

十、【如何放下？】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/121266570

十一、【向下比】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/121242686

十二、【有依就有苦】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120962997

十三、【凡事接受】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655147

十四、【散能住即成】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120295348

十五、【修行重點開示】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120140235

十六、【新聞報導：生命的艱難】：https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3714293

居士問：被恩將仇報時，感到非常的憤怒與不甘心，實在忍不下這口氣！

師父翻翻他的筆記本，引一段佛陀在《中阿含經》中教導比丘～調伏厭、嫌、怨、恨的方法回答。

諸比丘！有五法可調伏厭嫌怨恨。當比丘生起厭嫌怨恨時，依此五法，厭嫌怨恨可完全除去，此五法為何？

對人起厭嫌怨恨，當修慈以除去厭嫌怨恨。

對人起厭嫌怨恨，當修悲以除去厭嫌怨恨。

對人起厭嫌怨恨，當修喜以除去厭嫌怨恨。

對人起厭嫌怨恨，當修捨以除去厭嫌怨恨。

對人起厭嫌怨恨，有事當無事，不放在心上，以除去厭嫌怨恨。

要放在心上的是：此善人是業的所有人，是業的繼承人，業是他出生的娘胎，業是他的血親，業是他的依止，不論好或不好，他都得承續。能這樣看待，厭嫌怨恨即可除去。

 ～《中阿含經》Anguttara Nikaya V.161增支部第五集

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二、【我可以生氣嗎？】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119685513

吃米其林一星二星三星、搜集名牌包、開名車、住豪宅、每個月都出國，充份享受這地球村的高檔物質，你以為這是高品質的生活嗎？其實，這是「高價」的生活。

真正的有「生活品質」是～生命不斷地成長超越，過著沒有煩惱、無憂無慮的生活。

你看鄉下老人：出門打赤脚、騎著生鏽老鐵馬、粗衣淡飯，滿臉皺紋曬得發亮，看起來無牽無罣，每天過著逍遙的生活，而我們都看不出來。

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二、【單純的人】: https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119838792

徒問：喜歡一直找事情做，但是心靈專家說我這類型的人，要學會「放空」吔！

師笑答：放空是要你「不執著」；不是放棄，然後什麼事都不做。

放空才會輕鬆。如果沒有放空，就是什麼事都放在心上，沒達到既定目標會很在意。真正的放空是講「能做多少，就做多少」，不要執著於一定要很努力、很成功，才有成就感。

《莊子‧逍遙遊》說：大鵬鳥之背不知幾千里，牠的雙翼若垂天之雲，怒而發，高飛翱翔九天之上。就是因為空，才有辦法逍遙九天之外，而沒有礙。

這一切都是講我們的心，可以小如芥子，也可以廣納須彌山，才能無罣礙、無智亦無得～一路保持平常心。

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徒問：您常要我們「保持覺知」，那這個「覺知」到底是常？還是無常的？

師笑答：覺知是指「作用」，也是佛的知見；但他不是指一個本體，本體說就落入有一條靈魂了。

《大般涅槃經》所講的常、樂、我、淨，是就佛的果地來講；也就是只有佛一個人，能够24小時，每分每秒都保持覺知。「佛者覺也」，所以佛的「覺」是圓滿的、常的、永恒的。

而十地菩薩已經破俱生我執、俱生法執，但是他還有一分的無明未破，這一分無明就是他沒有保持覺知。

而凡夫眾生「觸事無心難」、「覩境不動難」，所以眾生的「覺知」仍然是無常的；因為眾生還有妄想執著與無邊的煩惱。這也就是大乘佛法說：成佛要三大阿僧祇劫的原因～你的覺知、佛性與佛無異，只是猶如被烏雲遮住，要學無止境，難行能行，即可撥雲見日，大放光明。

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釋迦牟尼佛說法時，沒有將佛法分大小顯密，這都是眾生的心分出來的。

一般我們講「戒、定、慧」，這是直線式的學習；然而華嚴是一乘圓教，他是圓形的，從哪一點開始都是一樣的；或者說是等邊三角形，每一個角都一樣。

所以，有人講究規範就要從「戒」入手；有人相應打坐，從「定」入門；有人喜歡學法，就從「慧」進入。譬如：《華嚴經》是菩薩入三昧，入正定去度眾生一般，他是從慧生定。

這很符合「八正道」的次第：第一是「正見」，先有正知正見之後，才「正思惟」、之後你自然會「正語」、行住坐臥外顯「正業」、「正命」，之後起「正精進」修行。爾後你念念是覺，就是「正念」，然後進入「正定」就是「應如是住」的境界。這是根本佛法。

所以《華嚴經》是將佛陀講的原始佛法，再擴大，再加以隱喻而已，可以說佛法都離不開根本佛法、四聖諦法的。

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「證悟空性」聽起來很高深，但是你要做却很簡單。

不管遇到好的、壞的，你都能～不在意、看得破、看得開、放得下。

切記：佛法是「活法」，是要讓你活著的時候用的。所以不要把佛法用錯在死後的世界。

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二、【我的本願】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120038214

三、【證悟空性(1)】:https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119975895

四、【證悟空性(2)】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119327578

五、【證悟空性(3)】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/120534892

六、【什麼都接受!】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/121201510

七、【如何讓人生輕鬆自在】：https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/122202314

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徒問：種種附佛外道的弘法方式，怎麼都好複雜，又非常崇拜他們的教主？

師笑答：因為外道有二點特色：一、與佛法搭上一點邊，就說他們是佛教某某宗。二、他一定很有吸引力，才能讓你著迷在境界上。試問：你迷在境界上，那要如何開悟呢？

佛法是覺法，佛陀他只是要你清醒，他並沒有要讓你對他著迷。佛法叫你「轉心向內」才有出路，佛法是平淡無奇的，他一點都不神秘。

但是，眾生喜歡反其道而行，一直向外去找有吸引力的教主。所以，一般人不是要學佛，他是要練功夫，練別人不會，只有他會的，這樣才能得到名聞利養。

所以，趙州和尚說：「平常心是道。」而平常心就是你日常生活中每天要做的：吃飯、睡覺、穿衣、工作～都要時時保持覺醒，而不迷失。

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有居士問：對水說好話，水的結晶會很漂亮，若說負面的話，則水的結晶變醜，這在佛法怎麼解釋？

師父答：就唯識學來說，這是「能、所」的關係；「能量」的是心，「所量」的是境界，而水就是境界。當你的心投射出善的能量，水的境界當然就轉變漂亮又莊嚴，這並沒有什麼神秘。

譬如說：當你心情非常好時，你連看到路邊的野花都在對你微笑；而祖師也講過，當一個人開悟時，連遠山都會對他含笑，就是這個道理。

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徒問：為什麼「老」是「心不相應行法」？

師笑答：因為老不必經過心。在唯識學的經典《百法明門論》中，有一百個法，但有二十四個與心不相應，也就是你的心無法主宰；如果你很在意，他就會影響你的心理。包括時間、方向、速度、命根、無常、數、生、住、老、流轉.........。

所以一出生就自然邁向老年，一天又一天，一年復一年；時間留不住，而你也無法放棄，當然也不用太在意～因為你一定一天比一天老的。就像我一樣，想當年人家還問我：「囝仔你幾歲？」

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二、【不退菩薩】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655199