徒問：您常要我們「保持覺知」，那這個「覺知」到底是常？還是無常的？
師笑答：覺知是指「作用」，也是佛的知見；但他不是指一個本體，本體說就落入有一條靈魂了。
《大般涅槃經》所講的常、樂、我、淨，是就佛的果地來講；也就是只有佛一個人，能够24小時，每分每秒都保持覺知。「佛者覺也」，所以佛的「覺」是圓滿的、常的、永恒的。
而十地菩薩已經破俱生我執、俱生法執，但是他還有一分的無明未破，這一分無明就是他沒有保持覺知。
而凡夫眾生「觸事無心難」、「覩境不動難」，所以眾生的「覺知」仍然是無常的；因為眾生還有妄想執著與無邊的煩惱。這也就是大乘佛法說：成佛要三大阿僧祇劫的原因～你的覺知、佛性與佛無異，只是猶如被烏雲遮住，要學無止境，難行能行，即可撥雲見日，大放光明。
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