金剛法林短篇法語

達摩面壁九年，他在等一個人。

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居士說：打坐時，全身不見了，和虛空融為一體；我是不是已經達到禪宗「虛空粉碎、大地沈平」的境界呢？是開悟了嗎？證無我了嗎？

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常有人說佛法有原始佛法、中觀、唯識、如來藏太深了，又分世俗諦、勝義諦；所以有人就提倡許多方便法門，叫你好好念佛，將來去極樂世界跟隨阿彌陀佛學習，障緣比較少。

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真的懂得修行的人是最自私的，為什麼？因為你要先最自私，將來才有辦法成為最無私的人。自度的時候是不是最自私？人家要找你時，對不起，我沒有時間，我在做功課。

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有位證悟者要往生涅槃前，村民趕來請法，懇求給大家最後的開示。這位證悟者說，我這輩子遇到太多啟發我的善知識了，其中一位是個「小偷」。

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親近善知識為什麼很重要？因為善知識講的一定是跟據佛、菩薩、解脫者的知見講出來的。
而眾生，生生世世熏習許多不正確的觀念，自動冒出來的念頭，大都是妄想，如此即是依據輪迴的種子去做為。

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「疑」是「五蓋」之一，它會令善法不生。為什麼會有疑呢？因為缺乏福德資糧（慈悲喜捨等修行美德），如同在沙漠中迷路。

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有位居士，向師父說他的朋友想找一位善知識學習。
師父笑答：善知識不是用找的，因為他不是一個東西。自古以來都是善知識在找有緣人，佛陀如此，文殊菩薩亦如此。能夠與善知識相遇相知，都是善根，福德，因緣具足成熟自然就發生了。否則要以不同的生命高度，猶如兩條平行線很難有交集的一天。

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善財童子依文殊菩薩指引往南詢53位善知識後，而當生即成就的重要關鍵，乃在於對諸善知識無不具足「信心」。　

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其實不管什麼「經」，都是佛陀在揭發我們的「真心本性」，都是在循循善誘、諄諄教誡，叫你要用「真心本性」，不要再輪迴了；如果用你的第六意識、第七識，保證不斷輪迴。好像今天被罵不高興，起煩惱，下個月再被罵，你照樣起煩惱，這就是輪迴。
所以，有時候你想跟一位善知識學，以為他會講《華嚴經》、《楞嚴經》給你聽，我告訴你～門都沒有。善知識他只會給你製造逆境，讓你去看到無常、無我；否則你的「我見」、「我執」馬上就原形畢露～現形了。　

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里長早上廣播有人遺失鸚鵡，而晚上是問誰家的狗走失？
師父有感而發：「這在三千年前，孟子就講過了：『人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。』（〈告子上〉）也就是家裡的寵物走丟了，大家都急著廣播協尋，而自己的『良心』丟了，都不知道要去找回來。哎唷！真可悲！

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