小編案:從師父第一本《修心七要新解》就開始跟著學習的老同學,今日來小廟請新書《大乘起信論釋》。她有個大煩惱,請師父給她解惑? 她自覺學佛20幾年,功夫應該不錯;所以邀請30年的好閨蜜來共住半年。結果因為不同的宗教信仰,二人相處得水深火熱。她非常生氣閨蜜天天跟她講見證,每週不斷邀請她去參加聚會。她愈說愈氣.....氣到頭頂冒煙了!覺得自己怎麼修得這麼差?
師父笑說: 這就是你沒有按照次第修行!所以我規劃了【佛陀解脫心法】系列:原始佛法、唯識、空性、如來藏,四個次第、四本書,來介紹佛法修行次第及全面觀(大小皆圓,沒有誰貴誰重。) 因為在中國,將「原始佛法」判為「小乘」,所以多數人直接就從大乘佛教修起;導致修行沒有基礎,連五蘊皆空、觀照六根、廣修慈悲喜捨都不知道要如何入手,就直接將「利他」列為修行首要目標。 其實《照見五蘊皆空》書中,就有講到「三依一向」。當我們還沒有辧法去面對負面思惟、情緒高張的人或境界時,我們要先「依遠離」。「遠離」不是排斥他,而是反省自己能力不足,先退回來再聞思佛法,等到有一天,見根本智,開智慧了,再來度有緣。

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因果要怎麼解?要「開悟」才能辦到。如今世人不明因果,以為拿錢做法會,即可消災消業,問題是朗朗上口,比比手勢,就可消得了嗎?不要再作夢了!
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●六祖惠能曰:「佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。


 


●古諺云:「未成佛道,先成人道。


佛道者,勝義諦;


人道者,世俗諦。


人道講慈悲,佛道即喜捨。


世俗諦者,事實。


勝義諦者,理想。


事實,是現量境,


理想,是非量境。


 


●龍樹菩薩曰:


諸佛依二諦,為眾生說法︰


一以世俗諦,二第一義諦。


若不依俗諦,不得第一義,


不得第一義,則不得涅槃。


 


●佛在《楞嚴經》中告訴阿難曰:「諸有智者,要以譬喻,而得開悟。


 


  諸多學佛者,不論出家、在家,一入佛門,就想專修一法,廣行菩薩道。但是基礎沒有就蓋大樓,會成為危樓的;這也就是輕視世俗諦,只一心追求勝義諦的缺點。


 想追求成佛道,那就先接受「人道的事實」;人道的事實,就是您生活中所面對的一切人事物,你都要接受,不可逃避,不可排斥。因為生活就是「現量境」,也是「活在當下」。


  表面上一般人學佛,自以為必須找到專修法門,其實都是「瞎子摸象」,因為沒有善知識的引導。即使如佛陀2500年前,跟婆羅門大師學,也是瞎子摸象。



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  • Mar 19 Thu 2026 11:56
  • 後悔


「悔」,我們常講「後悔」,因為都是對「過去」的人事物在懊悔,不會對「未來」的事物產生悔意;所以只聽過「後悔」,沒有「前悔」的。「悔」以追悔為性,是《百法明門論》51個煩惱心所之一,他屬「不定心所」。為何他會稱「不定心所」呢?因為「悔」不一定都是好的,如果你之前做惡,現在追悔,是善的。你以前不做善,現在追悔改過,那也是善的。但是如果你過於憂傷而沈溺於後悔之中,就又稱為「悔蓋」,是五蓋之一,心神不斷憂惱悔恨,會障礙你的修行。《觀普賢菩薩行法經》云:「重罪如霜露,慧日能消除。」所以修行人,對過去所做的惡事、不當的事,誠心懺悔後,就要勇斷悔心所的相續;往前直行,好好過生活~人身難得、人生更難得啊!
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宇宙沒有時間、空間。時空是人類自找麻煩的「假施設」。眾生都被時間、空間綁得死死的,才會惹出一身精神病~唯有突破了分別心,才得解脫。禪宗三祖僧璨的〈信心銘〉說:「至道無難,唯嫌簡擇,但莫憎愛,洞然明白。」
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心經》開頭就說:「觀自在菩薩。」這句話是指:觀察自心在不在?你的自心在的話,你才是菩薩(有覺性的眾生);換句話說:要時時觀察主人在不在?主人在,才能當家作主;否則將會被境轉,做境界的奴隸了。如果你每天都做奴隸,一定是苦厄的。要能夠做主,才會天天自在啊!
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「定力」是方便法的一種,只能暫時制伏煩惱;「智慧」才能究竟斷除煩惱,達到解脫。所以釋迦牟尼佛「捨四禪八定」而「觀十二因緣」才得一切種智。
因為有定無慧,如石頭壓草,春來又生。唯有透過智慧才能連根拔起,永不再生。(草喻煩惱)
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禪宗開悟,證悟空性之後,會有所謂的【保任】之說。網路上有很多相關的解釋:指已經擁有悟境了,但又怕遺失,所以要想辦法保住它。開悟證悟空性,即是十信圓滿,十住位,已入住佛家,是不會退轉為迷的眾生。他無我已破,五利使已消;但還有法執,五鈍使未破,要繼續往前行,地地增上。
佛教是減法,不用保任,驀直去。所以不會有開悟後,還要【保任住什麼境界的】說法。一有如此想法,即落入【有所求】。所以是後人,「未證悟者」錯解已開悟者的禪宗公案,以訛傳訛所致。
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風動?幡動?

《大乘起信論》云:

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如何修三昧?

《慈悲三昧水懺》的「三昧」又稱正受。如何逹到三昧的境界呢?打坐?

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禪宗二祖斷臂求法深義

達摩面壁九年,他在等一個人。

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虛空粉碎 大地沈平

居士說:打坐時,全身不見了,和虛空融為一體;我是不是已經達到禪宗「虛空粉碎、大地沈平」的境界呢?是開悟了嗎?證無我了嗎?

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