法遍書齋

因此親近善知識與聞思佛法一定要有耐心、信心。反而要學習老子的慢活，按步就班：「聞、思、修」，不可能一蹴可及。

首先要成就「聞所成慧」，再成就「思所成慧」，最後應用在日常生活及工作中，點點滴滴的親身體驗悟得到的，才叫做「修所成慧」。你可以參閱拙著《不認真月認月影～楞嚴經通說二》中第33頁：「聞，思，修三慧的區別。」

你首先要把心定下來，腦海中不要浮現出一大堆的妄想。唯識學「五別境心所法」中的次第是：「欲、勝解、念、定、慧。」可見心定不下來是沒有辦法開智慧的。

《楞嚴經》上說的：「戒，定，慧三無漏學。」首先要有「戒」，然而這裡的戒，是要叫你把心帶回家，不要一直妄想紛飛的往外跑，要把自己的心收攝好。如此才能有「定」力，有了定力才不容易被境轉得昏沉、掉舉。

修行的路才能穩定熏習成長，進而啟發抉擇的智慧，有「智慧」才能靠自己解決生活中的煩惱，沒煩惱才叫「解脫自在」。

所以要親近善知識也是一樣有次第的：親近善知識、聽聞正法、如理思惟、三依一向（請參閱拙著《照見五蘊皆空~無我的正能量》。）

禪宗三祖僧璨大師的〈信心銘〉曰：

至道無難，唯嫌揀擇；

但莫憎愛，洞然明白；

毫釐有差，天地懸隔。

最後祝大家  身心穩定，法喜充滿。