身體的老病，並非我們可以主宰的，就交給醫師（藥師佛的化身）去處理。雖然佛法難聞，善知識難逢，但人身更是難得。人身雖然說屬於色法（物質層面），然而未涅槃解脫前，還是需要倚賴人身才能聞思修佛經上的心法（精神層面）。
所以龍樹菩薩於《中觀論頌》曰：「諸佛依二諦，為眾生說法；一以世俗諦，二第一義諦。若不依俗諦，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。 」
可見要解脫涅槃的智慧（第一義），仍不能離開人身（世俗諦） ；因為唯有難得的人身，才能修行「轉識成智」。
因此，聞思修的「修」，是要有各種「順境」、「逆境」的境界來讓你面對，看你是否將佛法用上。如果你名利雙收，一切滿你所願，有得意忘形嗎？你萬一得了重病與平常健康的心境，都沒有差別嗎？你有沒有四處跑宮壇求神問卜？有沒有呼天嗆地問為什麼是我？
如果順境與逆境，你都平常心面對，都沒有分別的接受，那你就是有做到《心經》最後一句講的：「羯諦。羯諦。波羅羯諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」～超越、超越、一切都超越了。
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