法遍書齋

「佛陀解脫心法」系列課程緣起
　　釋迦牟尼佛二千五百年前在印度菩提樹下證悟後，說法四十餘年，指導弟子遠離妄想執著的解脫心法。經後人結集，留下博大精深的豐富經典。當佛法東傳進入中國之後，不斷有發心取經、翻譯者，乃至將全部佛陀教法的法義予以整理、歸納並依各人見解排序、判教。從天台智者大師、華嚴賢首國師乃至近代太虛大師、印順導師都有提出他們的真知灼見。

　　今開藏法師志在深入經藏，深經淺說。其為引導初學者對「佛陀解脫心法」有全面的認識，遂以原始佛法與印順導師所判定的大乘三系：「性空唯名論，虛妄唯識論，真常唯心論」，各選一部經或論典來演說，讓大家理解佛陀的教法是一大圓滿，同契佛心，沒有大小乘之分。

因為原始佛法是所有宗派的修行基礎；天親宗《瑜伽》造唯識，立「有宗」（虛妄唯識論）；而龍樹依《般若經》造中論，立「空宗」（性空唯名論）。此空、有二宗，有他們的發展脈絡，法義並無乖離。最後發展到圓滿的如來藏思想，是由馬鳴菩薩融合百部大乘經典所撰寫的《大乘起信論》，立「性宗」（真常唯心論）。

　　此四次第課程，已全部宣講完畢，法音皆上傳網站，並已陸續出版三冊免費結緣，以嘉惠具緣佛子：
一、無我的正能量～照見五蘊皆空
二、安住當下的心～唯識廣行淺述
三、生命無限寬廣～金剛經如是說
四、如來藏明光心～大乘起信論釋

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各位法友好

　【佛陀解脫心法系列】課程，前二本您看完了嗎？我們第三本已經進入編輯囉！邀請大家共襄盛舉，參加助印！

  《金剛經如是說～生命無限寬廣》

　～開藏法師講述

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  預訂2023.12.30出版

　金剛法林 敬邀

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六祖惠能曰：「我心自有佛，自佛是真佛；自若無佛心，何處求真佛。」此四句偈真是驚醒夢中的芸芸眾生，摧破盲昧的宗教迷人。

君不見當今之世，人人莫不陷於神通感應，個個無非掉入於顯異通靈的奇蹟；暢談三世因果，嚮往他方佛國，殊不知萬法唯識，心外無法。
作者不忍眾生塗炭，聖教衰微；特將《六祖壇經》中強調自修心、自修身，自性自度等最偉大的創見，配合譬喻以淺顯語言演說；盼能使人人生命覺醒，不再妄求他生他世，回歸現實世界，落實生活之中，以自性光明智慧解除煩惱與痛苦，則娑婆即是極樂，此岸就是彼岸矣。

●工本費200元（另加郵資100）
郵局劃撥帳號：31622490　戶名：卓玉芳

【序】

《六祖壇經》記載惠能一生得法、傳法行由，以及啟發門人信眾的開示；文字通俗，內容豐富，強調道在心悟，是家喻戶曉研究禪宗思想的基本觀念。佛教自東漢傳入中國後，《壇經》是唯一一部由中國人所寫，而被尊稱為經的典籍。而以惠能思想為宗旨之南宗禪法盛行於當代，成為佛教影響力最大的宗派；其於中國哲學思想史上，佔有崇高及重要的地位。

《六祖壇經》，倡言一切眾生皆有佛性、真如無差別的如來藏思想為基礎，強調若能直下反觀自心，便可掌握境界，乃至當下頓見真如本性。其以般若無著為方法，以如來藏為本源。闡述何謂功德、西方極樂世界、自性五分法身香、無相懺悔、四弘誓願、自性三歸依。六祖認為教法本無頓漸，而是人的根器有利鈍，是故提倡自力法門，無相、無住、無念；主張自性自度，以識自本心、見自本性之「頓悟說」。《壇經》之最大特色，即是將已逐漸神格化之宗教，回歸自修心自修性；並將外求依賴的心，轉回到吾人當下身心之力行實踐。

開藏師父，天資英敏，幼年時即慕古聖賢之道，時時手不釋卷，因而涉獵許多深奧經典。十八歲發心茹素，並追尋成聖成賢方法，而後參遍內外道、大小顯密。直至十幾年前，遇到具足正知見的善知識點破，方知回頭是岸，始將修行方向由外求轉向內心觀照。師父頗為懊悔冤枉路走了三十餘年，去年應高雄御書坊王金榜賢伉儷邀請，宣講《六祖壇經說什麼！──生命的覺醒》希望善信以他為前車之鑒，不要再浪費時間沈迷於外在的宗教儀式、執著於法門派別的爭議，回到當下生命的覺醒，以解除人生的痛苦及生活中的煩惱，如此直了用功，一驀而往，則西方極樂世界、東方琉璃世界，無量無邊的淨土，任汝註冊，花開見佛矣。

　　　　　　　歲次乙未　正趣菩薩聖誕日　　　學僧　諦閎序於無我精舍