P_20190712_135844.jpg

居士問:師父在《開啟無盡藏2》教我們數息觀,要觀察「呼氣」和「吸氣」的中間空檔,那我可以憋氣,讓這空檔長一點嗎?

師笑答:放空就是空檔,但不是憋氣。如果你的心靜下來,那段空檔會愈來愈長,你不用特別去憋氣。《大乘起信論》講的真如跟佛性、本心、如來、法性、空性、本覺都是一樣的。《起信論》說:「覺者不動」。真正的覺者是清醒、是淨的,是不動的,是歸零放下的。所謂的「清醒」就是沒有過去、未來、現在,沒有貪、嗔、癡、慢、疑、不正見......種種唯識學的心所。

我們修行是為了解脫,成佛。然而,成佛就是成就覺醒的狀態。換句話說,如果你一天有一分鐘清醒,那就是一分鐘成佛。修行是點點滴滴累積而來,久了你自然學會轉念,而覺醒的時間也才會慢慢增加。所以佛教的精進,是不放逸、不灰心,不著急,從四念處的「身念處」開始,而「呼吸觀」就是身念處的代表。

 

相關文章:

一、【數息觀】: https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119375023

 

 

 

 

arrow
arrow
    文章標籤
    觀呼吸 真如
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 開藏老和尚 的頭像
    開藏老和尚

    法遍書齋

    開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()