法遍書齋

魏居士問：為何上一則法語講～被恩將仇報，佛陀還要我們修慈悲喜捨？

師父笑答：每天打開網路新聞，看到逆子殺父、不孝孫弒祖母、前女友遭砍死、分產不均於團圓夜放火燒死六親友.......，這個社會的對立、仇恨、不甘心，唯有靠大家實踐四無量心～慈、悲、喜、捨，才有辦法消弭。

因為受到羞辱、委屈、不公平的種種苦，確實令人感到沒面子、憤恨不平，乃至還會發下毒誓。所以佛陀在《四十二章經》講到人有二十難時，才會說：「被辱不嗔難、觸事無心難、睹境不動難」。心被這些「不如意」的境界轉了，一念就生起無明火，馬上落入不覺的狀態，所以要保持覺醒真的很難。　

要修持六波羅蜜的前二度：布施、持戒還不會太難，但是到了「忍辱度」很容易就卡卡了，過不去。因為你慈、悲、喜、捨的功夫修得不够深，遇到境界會用不出來。而起嗔恨心的後果，往後人生的道路一定障礙重重。　　

所以，正義感特別重的人，遇苦逆境界常忍不住者～慈、悲、喜、捨，够你專修一輩子。

註：佛言：人有二十難：

貧窮布施難。豪貴學道難。

棄命必死難。得睹佛經難。

生值佛世難。忍色忍欲難。

見好不求難。被辱不嗔難。

有勢不臨難。觸事無心難。

廣學博究難。除滅我慢難。

不輕未學難。心行平等難。

不說是非難。會善知識難。

見性學道難。隨化度人難。

睹境不動難。善解方便難。

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