你要度眾生,一定要修六度,六種度眾生的方法:布施、持戒、忍辱、精進、禪定,六度的前面五度通通在修福報,只有第六度是般若,是智慧。所以很多道場、團體,他會先鼓勵你發心做志工,這是對的;因為要讓他修福報、累積福報。很多修禪定的人,很有福報,光是第二度持戒的福報就很大了,何況來到第五禪定度。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(15)
蘇東坡與佛印禪師,最有名的禪機對話是:「八風吹不動,一屁打過江。」但這典故所說的「八風吹不動」,其實是修行的基本功~蹲馬步。你要能八風吹不動,才是真正「修行的入門」。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(48)
會說法的善知識,只會讓你「解悟」;示現逆境給你的人,就是逆行菩薩,他才能讓你有「證悟」的機會,達到不退轉地。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(81)
唐朝韓國的元曉大師,歷經二次前往中國,欲跟自印度取經回來的玄奘大師學習。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(79)
居士很苦惱地問:我已經快被自己煩死了!整天冒出最近被刺激的境界,被羞辱的話,想忘都忘不掉,怎麼辦?開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(85)
在「順境」中修行成就的,我知道就只有三位:釋迦牟尼佛在悉達多太子時,是「捨棄王位」、捨三千後宮去求法的。須菩提是佛陀十大弟子解空第一,佛陀為度他出家,是去跟大長者借「豪宅」給他住一晚開悟的。另外一位「三車和尚」窺基大師,傳說他跟玄奘大師要求要一車書、一車酒肉、一車美女,才願意跟他去出家;大師「先以欲鉤牽」的答應了,然後當窺基大師浩浩蕩蕩的帶著三大車到寺門口時,一聽到撞鐘聲就開悟了,馬上將三車退回去,他就跟著玄奘大師剃度出家,協助玄奘大師譯經、弘揚唯識學。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(134)
很多修行人卡在「忍辱」這一關一輩子,好幾世,甚至好幾劫,因此有必要再淺白說明。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(313)
為什麼我無法真正的快樂自在呢?因為你的「我」去不掉。你都找「同溫層」的人當朋友、當知己,成立小圈圈,互相取暖。所謂「同溫層」是想法跟你相同的人,生活步調跟你接近者,大家一起享受人生。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(68)
每天散步的郊外,住著一位上了年紀的獨居未婚女士。只要講到兄弟姐妹,為了父親遺產,如何毁謗她這個"唯一照顧者",就怒氣沖天,咬牙切齒。勸她放下,她說不可以,一定要牢牢記住!一般人最無法接受的,就是無私奉獻到被榨乾了,還被毁謗,被恩將仇報;所以很容易產生想要報復的心態,這就是輪迴,但是冤冤相報何時了。你怎麼知道,會不會是上輩子欠他的呢!如果你將被毁謗的事,當成是過去世你曾對他犯的錯,那這輩子"甘願還",就剛剛好了。開藏老和尚 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(74)
現代人很缺乏「忍辱波羅蜜」,所以不小心就變成「正義魔人」、「投訴達人」、「酸民」、「家暴男」、「情殺」......,乃至到餐廳用餐,等待稍微久一點,就叫經理出來面對。那要如何修持「忍辱波羅蜜」?耐心。科技時代把我們服務的太好了,以致大家喪失許多訓練耐心的機會;如果你沒有耐心,就會怕麻煩,容易衝動,甚至情緒高漲,一觸即發。
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