你要度眾生，一定要修六度，六種度眾生的方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定，六度的前面五度通通在修福報，只有第六度是般若，是智慧。所以很多道場、團體，他會先鼓勵你發心做志工，這是對的；因為要讓他修福報、累積福報。很多修禪定的人，很有福報，光是第二度持戒的福報就很大了，何況來到第五禪定度。
但是最好修的就是布施，所以排第一個，因為布施一般人容易實踐。你布施會得到讚嘆、感謝。再來就是持戒，越後面越困難；其實忍辱最困難，如果以一座山來講，忍辱是最高峰。
其實，你一生所遭受到的侮辱、毀謗、迫害，有沒有釋迦牟尼佛在《金剛經》中，當忍辱仙人時的十分之一、百分之一、千分之一？沒有！但是我們就是受不了。忍辱很難修，但是這一關如果不過，後面的精進，你越精進越出錯、越走偏；換句話說，你越精進越走火入魔，講難聽的是這樣。好比正義感重的人，過於精進，他會變檢舉達人，甚至檢舉魔人、最後看不下去他可能拿刀砍人了。忍辱這一關過了，你所修的禪定，才有辦法達到真正的解脫。
一般人希望人家對你好，不想人家碎碎念、酸言酸語、看不起～其實有人要折磨我們要感恩的。《金剛經》講：可能你過去造的業要墮入三惡道，但是因為有人毀謗你、欺負你、迫害你，所以你才有辦法得人身、聽聞佛法，走上修行的路。
一般的信眾求消災、要超度冤親債主，所以報名水陸、梁皇、水懺......；其實我告訴你，不必花錢的！真正有效果的消災，就是修忍辱波羅蜜～最有效！
忍辱比你去參加消災大法會還有效，比你出百萬當總功德主還有效。但是世間人就是愚痴，不必花錢就有效的他不願接受。認為只要花錢就可以消災，什麼都不用改，不用改習氣，不用跟人家道欺，最省力！～其實，佛法不是這樣的！
錢是身外之物，你花再多的身外之物，都沒有辦法跟你本身的身心受到考驗的功德相比。人家要磨練你、考驗你、酸你、唸你，這是在給你累積功德，你沒有功德怎麼去度化冤親債主？怎麼去抵銷你的業障？不可能!～要消災，先改變你的身口意吧！
現在宗教界，不做法會的法師變成「異類」！～釋迦牟尼佛笑眾生愚癡啊！超渡如果有效，不是一次就有效了嗎？為何要每年都超渡呢？以盲導盲，是會相繼墮火坑的！醒醒吧！出家人好好荷擔如來家業，在家人不要再迷信了！老衲80了，現在不講待何時？
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