宇宙大自然及人類社會，無時無刻不置身於變動不息之中，以是面臨著不計其數的憂慮和患難。而古代長期的封建社會，是以信仰為中心，大多只能祈求鬼神，或藉由卜筮以趨吉避凶，解憂除難，所以才會將《周易》視為卜筮用書。
直到有《十翼》之稱的《易傳》，才開始把占卜吉凶的《易》，轉變為儒家重視道德性之《易》；所以，孔子在《易傳》中處處教人「反身修德」以處憂患的智慧。
《周易》即是通過時空來檢視人類過去、現在和未來的「憂患」癥結所在，以探討解除憂患的有效途徑；這就是自古以來歷代哲人視《周易》為「憂患之學」之由來。其中孔子三度陳述德性的就是「憂患九卦」；這九個卦，是由孔子選出來，每個卦重覆講三遍，表示非常的重要。
一、履卦：天澤履，德之基也。提示慎行免於禍的行動原則 。
二、謙卦：地山謙，德之柄也。 提示謙虛有益，要能始終堅持 。
三、復卦：地雷復，德之本也。 提示正氣回復的道理及體現天地生育萬物的用心。
四、恒卦：雷風恒，德之固也。 分析持之以恒的益處 。
五、損卦：山澤損，德之修也。 談損下益上的道理，在於須心存誠信，取信於人。
六、益卦：風雷益，德之裕也。 象徵增益興利，鼓勵人們奮勇前進，承大難，做大事，才能有所作為。
七、困卦：澤水困，德之辨也。 道窮力竭的境遇，升卦是上進，如果超過一定的極限，必然會氣衰力竭，走入困境，此乃是自然盈虛消息之常態。所以此卦明處困境中的君子如何因應之道，也是在磨礪修行者身心的卦。
八、井卦：水風井，德之地也。 以水井特性與汲水之道為喻，說明君子應持德以恒，善始善終；人如果不能善始善終，一定會導致凶咎。喻示人要守恒不渝，如井般大公無私。
九、巽卦：巽為風，德之制也。以謹慎遜順的態度，營造一個利於開拓進取的環境。巽為風，風無孔不入，可隨時令而變化。君子應遵循這原則，才能順應不同的環境變化；如善於旅者，無入而不自得。
一、相關文章：
（一）【地山謙】http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119338354
（二）【地雷復】http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119341717
（三）【雷風恒】：http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/113581823
（四）【水風井】：http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119374630
（五）【巽為風】： http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/119452087
二、線上法音課程：
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