法遍書齋

從前有一位禪師的年輕弟子，一心虔誠想要修行，但到底要修持什麼法門，一直沒有勇氣問師父。所以他只好到處去看別人都怎麼修？

有一天早上，他發現很多人在附近的佛塔不斷的繞著，於是他每天早上也跟著繞塔。禪師問他：「你最近那麼早起，都在做什麼？」弟子答說：「師父！我有好好的在繞塔修行喔！」禪師說：「很好，繞塔功德殊勝行，但是你如果能做『更好』的修行，豈不是更殊勝嗎？」弟子心想：「聽師父這麼說，那麼應該有比繞塔更好的法門才是。」於是，他就不再去繞塔，一心只想找到更好的修行法門。……

爾後，他經歷了誦經、禮佛、聽經、念佛、打坐、朝山、抄經、掃地掃地掃心地.......種種修行法門；但每次禪師發現後，仍然是那句話：「很好，但你應該能做更清淨的修行法門才是！」

這時，他再也忍不住了，直接問禪師：「師父！到底什麼法門才是最清淨、最殊勝的修行呢？」

禪師說：「就是要調伏我們的自心，這才是修行的真正目的。無論是繞塔、聽經聞法、誦經、禮佛、念佛、打坐等等，這一切無非是為了『調伏自心』而已；如果你懂得調伏自心，即使不做那些功課，也是無妨的。如果你不能調伏自心，那些修行法門、定課，做再多也是沒用的。」最後禪師強調：「最重要、最殊勝、最清淨的修行～就是調伏自心。」

《金剛經》云：「須菩提白佛言：『善男子、善女人，應云何住，云何降伏其心？』」須菩提是佛陀的十大弟子，解空第一；這解空第一，就是「空性見」第一的意思。

須菩提他不是不懂，他是菩薩心腸幫大家請法；他請問佛陀：「要如何降伏其心？」

所以，修行的見地就是要「調伏我們的自心」，所有的佛法都是「心法」；佛陀一生說法四十九年，就是為了要去除眾生的妄想、執著而已。

你不要再往外攀緣了，不要再千里迢迢，四處去追逐神通感應的 "大師"；回頭是岸，好好反觀自心，修改自己的身口意，那你就是在修行了。

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