法遍書齋

何謂「倒果為因」？就是果變成因。

修行的目的不是在運用什麼方法來「趨吉避凶」，這只是世間善法，不是修行的目的。學佛法是要我們「乘真如船，超越三界的假相」，而不是透過某些術、流、動、靜的手段來改變日常生活的逆境。當你把「趨吉避凶」當做目標時，怪力亂神的現象就會出現在你的周遭。譬如能放光、有分身、通三世因果、治病、轉運等，這些都是從種種事相上幫你解決疑難雜症。

譬如說你遭遇逆境的苦果，現在透過某種神秘力量免除了；但不要高興太早，其實它只是把災難的「果相」免了，但是災難的「心因」仍然存在。表面上看起來好像平安沒事，可是將來「因緣成熟」時，苦果還是會回來的。

因為本來的苦果正要兌現，而你把它移開；換言之，你把苦果再度變成「因」了。所以當「內因」再與「外緣」聚會時，那果報就像滾雪球般越滾越大。這就是〈唯識學〉所說的：「現行熏種子，種子再起現行」。

觀現今世界上有數不盡的慈善團體，努力不懈地在全球各地做救濟，但苦難眾生還是愈來愈多呢？這就是釋迦牟尼佛不選擇當「國王」，而選擇出家修行路的原因；因為唯有透過修行，才能「了生死、出三界、斷輪迴」之苦。

佛陀當時，遇到琉璃王要滅釋迦族，為何他也束手無策呢？由此可見，眾生的共業力量很可怕的。

俗話說：「解鈴還需繫鈴人！」根本解決之道，一定要從「心」下手，教導眾生「轉心向內」，接受苦、學習正確「了苦」的智慧；不要依賴、不要逃避，「轉」貪嗔癡成戒定慧，才能收效。

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