法遍書齋

北上上課，有位居士下課後來休息室長跪合掌，感謝我說：「師父！聽了你對於真心本性的開示後，才知道什麼是真心，我以前都沒有認真用真心做人做事。」

其實「真心」是離文字相、離語言相，講不出來的，因為他是直接從我們的「本心」出來的；這「本心」也就是《六祖壇經》所講的：「菩提自性本來清淨， 但用此心，直了成佛。」的真心、本心、直心。

我們如何在日常生活中體會「真心」呢？真心不是一個實有的東西，也不是靈魂，它是面對人事物時一種心理的反應狀態，所以當面對「境界」時，它才會顯現出來。

但是你應該曾經體驗過：有時候很感動，感動到說不出話，但是眼淚就是止不住地流下來的那種狀態，它是無分別、不懷疑、直心、坦帥、幽默、熱烈，可以直接與人心映心，是「真情流露、心悅誠服」。

以前有講過：我父親在五公里外的田園，聽到當時２歲的我昏倒後，一路跛著腳跑回家的動人故事，那也是一種離文字相、離語言相，講不出來的真如心。（復習故事請按連結： 真如摸象記(1) ）

本心、真心每個人本具，所以他不是“修證”出來的，是體驗就可以發現的。所以佛陀在《楞嚴經》中，才會不斷引導阿難找真心，也就是「七處徵心」、「十番顯見」，這二部份經文。

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