《大乘起信論》主要告訴我們:一心具足「真如門」與「生滅門」。你本來就有像十五月亮,那麼圓滿明亮的真如心。然而,一但被烏雲擋住,什麼都看不到,這烏雲就是你的生滅心。
真如,不是所謂的靈魂,它是一種作用,他無法說給你聽,也無法用文字形容,那怎樣讓你知道呢?我來說個小故事,讓你體會體會。
我有個小名,叫「阿彌」;沒錯,是阿彌陀佛的「阿彌」。因為小時候,有一次突然休克,家人趕快通知我父親。天生脚小兒麻痺的父親,從五公里外的農田,慌慌張張一跛一拐的一路跑回到家,面對著搖籃中的我,口中一直唸唸阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛.......。過不久,本來臉色黑青的我就轉為紅潤了;從此我就有了「阿彌」這個乳名。
75年前的台南鄉下,怎麼會有人知道阿彌陀佛呢?父親的大愛,就像真如心那麼圓滿、無分別、坦帥、直心、熱情、不怕苦,直接與菩薩相應,與小孩心映心,而這也是唯識學的「圓成實性」。
反觀現在的小孩,年邁父母要看醫生,你有一百個理由,叫他自己去,叫哥哥載,叫看護推輪椅,叫隔壁的陪,這就是生滅妄心;斤斤計較,充滿算計,只顧自己的生活品質,不願意出錢出力,那你的人生就只活在「遍計所執性」之中,怎麼會快樂呢?
真如門與生滅門,你摸到邊了嗎?今天就發願,用「真如心」去對待你的雙親、公婆,如此才能圓滿成就真實的人生。
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