法遍書齋

學佛法一定要「轉識成智」，不能用「識」。其實修行沒有什麼奧秘，只強調這個「轉」字而已：如「轉心」、「轉念」、「轉識」、「轉煩惱」......等字眼，可見修行是在「修心」，並不是叫你改這個、改那個；或去除這個，去除那個；或是要修這個法門、修那個法門。所以彌勒菩薩說：「不斷煩惱、不修禪定。」

在我們日常生活中的任何行為，例如講話、走路、做事......都在我們這「靈明覺知的真心本性」，自然呈現出來；世間任何作用、現象都在這個功能之中轉動，就如此簡單，也很容易體會得到。

譬如當你看到喜歡（可意）的人，顯現在你面前時，你全部的心都貫注在這個境界上時，其餘的境界，你就全部迷惑不清楚了，這就是「被物所轉」，那你就是凡夫。

如果你能「轉物」，則同如來。例如，我正在處理一件事情或在跟一個人對話，但是四周的境界我還是清清楚楚，了了分明，同時內心沒有喜怒哀樂的情緒呈現，這就是你能轉物，而不被物所轉。當然這階段的功夫需要不斷地訓練熏習才行，光是懂得道理是沒有用的。

日本京都永觀堂有一尊很有名的「回首彌陀」，他所代表的譬喻是～轉念！這也就是禪宗的頓法。

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