法遍書齋

《金剛經 ‧ 法身非相分第二十六》云：「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」......須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」爾時世尊而說偈言：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

本分是破斥「以相取人」：即使是佛的莊嚴三十二相也是「虛妄之相」，無法透過它來體悟真如法身。好比中國的面相學說：「頭大面四方，肚大居財王」、「頭殼尖尖、下頦尖尖、喙唇薄薄，無福氣」、「 男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家當 」，這些都只是古代的大數據，如果真的肚大，反而容易有三高症。

《金剛經》有三十二分，來到尾聲時，佛陀還是再次遣除眾生的「執相」之病，這個「相」不只是指「色」，它代表所有的「色、聲、香、味、觸、法」六塵。而這六塵都來自我們的分別心，若以此求佛，皆落邪道。

佛陀提醒我們，不要「執著」自己的想法永遠是對的，要以智慧判斷。生活中許多人要騙你，他裝可憐、阿諛奉承......這些都是親眼所見，親耳所聞，你若信了，有可能就掉入對方所設的圈套。

唯有學習：「見無所見，聞無所聞，知無所知，證無所證，方見如來」；也就是以「不執著的心」看清楚、聽清楚、想清楚，方能顯現如如不動的明覺，如此才不至於被六塵相所轉，而影響你的判斷。

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