法遍書齋

佛陀的慈悲不是看到眾生的貧窮、老、病、死。他的慈悲是展現在對眾生「無始以來不斷生死輪迴」的悲憫。

慈：與眾生樂；是解脫之樂、寂靜涅槃之樂。

悲：拔眾生苦；是看到眾生心靜不下來的苦、妄想執著的苦、生死流轉的苦，所以佛陀說法四十九年。

其實世間最有福報的人是：心有辦法靜下來好好閱讀經論，而不是享用人間的榮華富貴，吃喝玩樂。有很多人只是喜歡到處親近善知識，聽經聞法，卻沒有辦法靜下心來好好深思，到頭來聽只是聽，只修得從左耳進入，右耳又溜出去的「另類耳根圓通」，要增長智慧，可能效果有限。

故佛陀在《楞嚴經》喝斥阿難：「汝千日學慧，不如一日學道。」所謂「學慧」，即是只學到聞慧（了解經文的法義）而已，還是不能解脫。後一句「學道」，才能具足修慧；有了修慧，才能面對任何的境界，解脫自在。

但是要有修慧，則必須種下修慧的種子（換句話說，當你有了聞慧以後，還要不斷地用心反思，才能熏習成道種，這段過程叫做「思慧」。）一般人都停留在喜歡聽開示的「聞慧」，而忽略了「思慧」的重要性，以致於聽遍了很多的佛法，還是沒有辦法成就「修慧」，殊為可惜。

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