法遍書齋

徒問：您說十二因緣是一個圓，只要從「其中一個」截斷就不會一直輪迴。那要從「哪一支」下手才容易呢？

師曰：十二因緣是：無明→行→識→名色→六入→觸→受→愛→取→有→生→老死。眾生會苦是源於「無明」，如果都順十二因緣流轉，每天就會不斷的輪迴。

而若從其中一個因緣切開就有頭有尾，不再是一個圓。但是要從「無明」下手很難，因為「無明」何時起來自己常常不知不覺；而從「行」截斷也難，因為怒火攻心，衝動時，已經停不下來了。　

從「觸」、「受」來觀照、截斷生死流比較容易；在日常生活中，我們每天的「六入（眼、耳、鼻、舌、身、意）」都會接「觸」到色、聲、香、味、觸、法「六塵的境界」。只要六根觸境，保持覺知，就不會被苦、樂的感「受」所影響而貪「愛」或憎恨。

只要你不強化抓「取」愛憎的反應，那就不會「有」問題產生。沒有問題，就不會產「生」煩惱；也不會「僵硬固執（老死）」，令無明的種子愈來愈多。因為，一旦「無明」升起，很快就十二因緣流轉不休；所以不必等待後世去投胎才叫做輪迴，「一念」就可以輪迴一圈了。

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