法遍書齋

居士說：想為過逝的好友做點功德。

師父說：可以。

居士又問：師父，您們沒有做法會，那要用什麼回向給亡者？

師父說：你發心當下已經一個功德；您供養送過來，就馬上再一個功德；您頭磕下去，就又一個功德。您來道場掃掃地擦擦桌子又一個功德，您來煮一頓飯供養師父一定也有滿滿的功德，即使您叫foodpanda送都有功德。

我出家近四十年，日以繼夜刻苦研讀經典，然後用淺白文字講給大家聽，還編了二十本書隨緣流通，這不够資格讓您們供養後有功德嗎？

我徒弟出家三十年，十七前年癌症三期，他邊化療復健，還是心心念念不斷謄稿、編書、剪接錄音檔、自學網站架設，記錄我的開示寫部落格給大家不斷熏習，他還要煮飯掃地洗衣服，您們來了還要倒茶水準備點心給您們吃，他不够有功德讓您們供養嗎？

您知道中國佛教會沒有發薪水給我嗎？您知道我們都是靠願力，費了九年二虎之力才得以割愛辭親，努力弘法不懈的嗎？我只希望佛法不要敗在我的手裡而努力支撐著，您知道我八十歲了還南北奔波講課，沒有一次沒倒貼車錢的嗎？

您要多少功德，隨您自己「身體力行」吧！但是絕對不是付錢叫師父幫您誦經才有功德！經是要讓你開智慧的，不是要讓你超度亡靈的，哀哉哀哉！我的眼淚都哭一大盆了。

「花果同時」是蓮花五德之一，淨土宗常用來譬喻：去到極樂世界，您馬上得不退轉。而「因果」也是「花果同時」，您發心當下功德就圓滿了，只是時間早晚，所以唯識學才有「異時而熟、異類而熟、變異而熟。」《金剛經》也才會叫你要「不住相布施」，因為功德福報出現的時間點不一定，他不是像煙火一樣，＂馬上＂那麼炫麗迷人出現的。

不要再跑「法會道場」了，最後您只會變成迷信；好好在家研讀經典或許還會開點智慧。老衲八十歲了，已經無法力挽狂瀾了，有緣人看到，勸你自己好好身體力行吧！不要想依賴誰。

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