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空的最高境界是「畢竟空」,要怎麼講白話讓你們懂呢?

這裡的空要解釋成「靈活」,所以畢竟空是不管你身處何方、在什麼環境、擔任什麼角色、做什麼行業,你都有辦法靈活靈現,這就不簡單了。靈活靈現就是你有辦法「隨緣不變,不變隨緣。」我們學佛就是要學這個,因為只有達到真空、畢竟空,你的人生才會自在,才不會感覺種種的束縛把你綁住,讓你沒辦法脫身的感覺。

為什麼我們都還沒有解脫?因為你好像有繩子把你綁住還解不開,你還有束縛脫離不了。雖然你有家庭、有工作,這就是你的束縛;但不是在束縛中,另外去找解脫的時間空間。不是組織家庭一陣子後跑去山上打坐,去修四禪八定。不是這樣的!尤其現在這個工商社會,更不適合。

因為你要去參加禪十,頭尾再加上中間,起碼要請十二天,有幾個公司會讓你請十二天?多請幾次,老闆就說你喜歡打坐乾脆去修行,不用回來了。所以《華嚴經》講的境界真的很高,人生本來就是要那種高度,你才有辦法生活在這個時空中。如果什麼都要離開這個時間空間,另外再找個地方才有辦法享受人生,那個是假的,而且那種人生的享受也是短暫的而已。

現代人生活壓力重,他就安排每年出國度假幾次,如果度假時的心情跟工作的心情不一樣,我告訴你,那個度假是失敗的。因為你沒把度假的心情拿來用在生活中,變成兩截;度假是度假,工作時是工作的心情,這樣不對。所以佛法講到最後是色空不二。《心經》也講:「色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。」就是在講這個畢竟空。

 

 

 

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