法遍書齋

唯有抛棄「二分法」，你才有辦法回到單純的人。

這單純和失智是不同的～這是指老子的「大智若愚」！

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一、【天耳通】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655493

活在充滿壓力的現代社會，你一定要學會如何將空性見運用在生活中，心才會輕鬆，身也才會自在。

什麼叫做空？雖然我們的智慧即使本來就跟諸佛一樣，但是也要有種種的因緣條件，你才會發現。所以主要是透過種種的因緣條件才發生的事情，我們都把它視為空。

這個空不是沒有，空是講緣起的現象，空就是在講緣生的法；所以不是有一句話叫「緣起即性空」、「性空即緣起」。我們眾生為什麼會妄想執著，就是不懂得空，不懂的一切萬法；所有你看得到、聽得到、觸摸得到的，種種都是十二緣生法，通通都是因緣條件聚集而產生的，沒有一個主宰者。

換句話說，你不能夠把它歸於單一的因緣條件。我們人很喜歡把責任歸在「單一條件」；比如說就是我老公惹我才生氣的，就是某某人我今天才會暴跳如雷，這就是把一切的罪過都歸在單一因素，這種思惟叫作「不正思惟」，不符合佛法的思惟。

你要有空性見，才能教化眾生；若沒有這正知正見，你是沒有辦法教化眾生的，因為你教化的越多，害越多人更執著而已。所以你要先有空性見，才堪稱真正「善知識」，才真正有「大悲心」。

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一、【解悟與證悟】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655401

空的最高境界是「畢竟空」，要怎麼講白話讓你們懂呢？

這裡的空要解釋成「靈活」，所以畢竟空是不管你身處何方、在什麼環境、擔任什麼角色、做什麼行業，你都有辦法靈活靈現，這就不簡單了。靈活靈現就是你有辦法「隨緣不變，不變隨緣。」我們學佛就是要學這個，因為只有達到真空、畢竟空，你的人生才會自在，才不會感覺種種的束縛把你綁住，讓你沒辦法脫身的感覺。

為什麼我們都還沒有解脫？因為你好像有繩子把你綁住還解不開，你還有束縛脫離不了。雖然你有家庭、有工作，這就是你的束縛；但不是在束縛中，另外去找解脫的時間空間。不是組織家庭一陣子後跑去山上打坐，去修四禪八定。不是這樣的！尤其現在這個工商社會，更不適合。

因為你要去參加禪十，頭尾再加上中間，起碼要請十二天，有幾個公司會讓你請十二天？多請幾次，老闆就說你喜歡打坐乾脆去修行，不用回來了。所以《華嚴經》講的境界真的很高，人生本來就是要那種高度，你才有辦法生活在這個時空中。如果什麼都要離開這個時間空間，另外再找個地方才有辦法享受人生，那個是假的，而且那種人生的享受也是短暫的而已。

現代人生活壓力重，他就安排每年出國度假幾次，如果度假時的心情跟工作的心情不一樣，我告訴你，那個度假是失敗的。因為你沒把度假的心情拿來用在生活中，變成兩截；度假是度假，工作時是工作的心情，這樣不對。所以佛法講到最後是色空不二。《心經》也講：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」就是在講這個畢竟空。

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一、【生死心切】： https://wiseman87.pixnet.net/blog/post/113844647

不要小看街友，我分析他的境界給你聽：他全部家當都在身上，一張報紙舖著就睡在太陽下、地下道、公園板凳，人來人往全不在意；你知道他已經沒有我相、人相了嗎？而你也不要看他全身髒唏唏，他可是已經沒有身見。而他不怕熱、不怕冷、不怕蚊蟲，這已突破「生忍」。

我曾講過，破「身見、戒禁取見、疑」即可見道，也就是初地（初果阿羅漢）；而街友離這境界不遠了。只要他再做到「隨順忍」，有隨順的智慧；也就是不堅持、不執著一定要當街友，有隨順因緣的智慧，那他應該見道了。（不要誤會～要證悟＂見道位＂，不一定要當街友！）

　　註：疑：不疑自、不疑他。

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【難遭難遇想】： http://wiseman87.pixnet.net/blog/post/98655405

《心經》的「照見五蘊皆空」是說：我們的「識」不住在色、受、想、行中，不住就是不停留，不黏著，不堵塞；不黏著、不堵塞，是通透，是空。
當聲音進來時，「識」没有去抓取，讓它流過叫做「通透無礙」，好像風吹過，此時就是「一心」。一心的時候就可以明觸，穿透身心（名色），之後感覺整個心會開啟來～體會到無量心。

體會到從心肝底呼吸的那一口氣是什麼？
體會到心的無量與光明，真正的「明心見性」。
 

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二、【人生就像走鋼索】：

開悟不難！

師父的慈悲是無限的，因為他見到苦、空、無常，

一切的境界都是如夢如幻，都不是真實的，它只是佛性的展現，因緣而起，也會因緣而落，所以才能夠容許弟子無數次的犯錯，因為他只見到眾生的愚痴是無限的。

而弟子的愚痴為什麼是無限的呢？

因為他沒有見到「是諸法空相」，把一切的境界看得太真實了，所以才會抓得很緊，才會執著，甚至抓狂。其實在抓狂的當下距離開悟是最近的，因為「狂心頓歇，即見如來」！

但是眾生都一再的錯失良機，因為他都黏著在境界上的「可意不可意」產生出來的苦樂受而已， 只要您能頓歇、一剎那回光反照，一回頭彼岸立刻現前，何必等到死後求生西方呢？

哈哈哈！開悟太簡單了，它的機會真的是無處不在!

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