法遍書齋

為何原始佛法會在中國被視為小乘？這是因為它的修行方法較偏重個人的生死煩惱解脫，好像自用轎車，以自度為主，故稱小乘。而這只是就體相用的「用」而言之，並無貶低抑小之意。

而佛法能在中國發揚光大，是由於大乘菩薩的精神與中國儒家思想契合的緣故。儒家有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神，相應大乘佛法《華嚴經》：「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的大悲願行契合。故大乘佛法的修行方法是寓於度化眾生中，來返觀自己的習氣而修正之。故視一切眾生為善知識。換言之，即恒處生死海，饒益眾生，不畏生死，不住解脫。

佛法不論任何宗派乘別，無不以四聖諦、八正道、十二因緣為根本。不是只有原始佛法才是原汁原味的佛法。其實，大乘所有經論的修行方法，都是以原始佛法為基礎；再以種種方便善巧智慧，應眾生種姓根器，而施以權巧法門，才有辦法利益無數的眾生。

總歸一句話：小乘較偏重止門，兼修觀門。大乘以觀門為主，止門為伴。但要修大乘，必須有小乘的基礎。

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