《華嚴經‧入法界品》彌伽遽善知識，聽到善財童子已發菩提心，即下師子座，對善財五體投地並供養無數珍寶香花。因《華嚴經‧初發心功德品》說：「初發菩提心，即同正覺。」；而在《六祖壇經》弘忍大師也對惠能說：「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」由此可見，發菩提心的殊勝可貴，難怪彌伽遽急下座頂禮善財，其實就是在頂禮未來佛的意思。
所謂發菩提心的內容有二：一為世俗諦的菩提心，即「慈悲喜捨」四無量心；二為第一義諦的菩提心，即「空性見」的智慧。龍樹菩薩說：「諸佛依二諦，為眾生說法；一以世俗諦，二為第一義諦，若不依俗諦，不得第一諦。」故「慈悲喜捨」四無量心是由世間到出世間的橋樑。所以真正的修行，是由「慈、悲、喜、捨」開始實踐起。
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